Lectura del capítulo I del libro: Pedagogía del oprimido de Paulo Freire Eje de Formación: Reflexión Pedagógica. Unidad Curricular: Pedagogía del Amor, el ejemplo y la curiosidad

                                                                   

                                                                       ANALISIS

     De la lectura realizada pude entender que la educación sirve o es importante para hacer libre a las personas, ya que a la medida que se va estudiando se ven en la necesidad de indagar hacer preguntas y encontrar respuestas y eso va a dar nuevas preguntas. La educación ayuda a ser mas humanos porque las personas se despojan de lo malo.

   Aquí puede estar una de las preguntas que buscan respuesta y debemos darla. Una educación humanista puede ser la clave. Esto implica educar pensando en el hombre, en una educación que libere sus presiones, que le ayude a solucionar sus problemas, le enseñe el camino para llegar al éxito que le permita expresar sus más íntimas pretensiones y sus más creativas expresiones. Es la educación que le dará al hombre su verdadera dimensión donde se dé más importancia al ser que al tener y sin olvidar lo necesario que es el tener, lo indispensable para subsistir, logre el predominio de lo humano

   Es imprescindible que el educador humanista tenga una profunda fe en el hombre, en su poder creador y transformador de la realidad. El educador debe hacerse un compañero de los educandos.Un profesor tiene en sus manos la fuerza de influir no solo en el conocimiento y las competencias de sus alumnos, sino también en cómo esos alumnos sentirán y actuarán en un aspecto presente y futuro de la realidad.

   Se sustenta una pedagogía en la que los individuos aprendan a cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana. No una pedagogía para el oprimido, sino para el sujeto que debe construir su realidad a través de las circunstancias que generan el devenir cotidiano.
Tomar conciencia de la realidad en la que vive el individuo, como ser oprimido siempre sujeto a las determinaciones de los opresores.La otra en cambio consiste en la iniciativa de los oprimidos para luchar frente a los opresores y liberarse para llegar a la praxis.